所有或大多数社会民主党的成员都

或者那些在 年呼吁 有人情味的社会主义 的共产主义捷克斯洛伐克的许多公民动员了精神的批评，难道不是同样的事情吗？为什么不把那些在西方动员起来反对斯大林主义但又不愿接受社会民主主义、走上社会主义复兴之路的人纳入这一寻求民主和解放社会主义的大潮中呢？德意志民主共和国著名的左翼持不同政见者，呼吁建立一种 民主社会主义 ，其解释是罗莎 卢森堡和萨尔瓦多 阿连德的智利的思想可以与对其国家存在的极权主义变态的批评共存？ 像亚当 沙夫这样的思想家，或者那些在 年呼吁 有人情味的社会主义 的共产主义捷克斯洛伐克的许多。

公民动员了精神的批评，难道不是同样的事情吗？为什么不把那些在西方动员起来反对斯大林主义但又不愿接受社会民主主义、走上社会主义复兴之路的人纳入这一寻求民主和解放社会主义的大潮中呢？德意志民主共和国著名的左翼持不同政见者，呼吁建立一种 民主社会 电话号码列表 主义 ，其解释是罗莎 卢森堡和萨尔瓦多 阿连德的智利的思想可以与对其国家存在的极权主义变态的批评共存？ 像亚当 沙夫这样的思想家，或者那些在 年呼吁 有人情味的社会主义 的共产主义捷克斯洛伐克的许多公民动员了精神的批评，难道不是同样的事情吗？为什么不把那些在西方动。



员起来反对斯大林主义但又不愿接受社会民主主义、走上社会主义复兴之路的人纳入这一寻求民主和解放社会主义的大潮中呢？要求一种 民主社会主义 ，其解释是罗莎 卢森堡和萨尔瓦多 阿连德的智利的思想可以与对其国家存在的极权主义变态的批评共存？ 社会主义者可以是社会民主党的一部分，但并非是社会主义者。分解这些概念很重要。社会主义者声称拥有广泛的文化，但具有从旧项目继承的终极基础。他们可以参与社会民主主义，但他们拯救和占有了从来不属于它的人物。甚至德国社会民主党也这样做了：在讽刺和插图杂志 真正的雅各布。